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主题 : 今天写的两篇诗性随笔
级别: 骑士
0楼  发表于: 2014-06-27   

今天写的两篇诗性随笔

  1、 我更愿意活在一种主观的自由当中

    至从我写出了《一位狩猎者的日记》、《张慧丽女士的生活》以后,我对写诗发生了一些变化,多年来,我通过积极入世的精神来参与一个时代与生活的进程,在这个进程中,我以个人的方式表现出了我对一个时代与生活的观察与批评,我之所以这样做,是因为汉语诗歌一直缺乏对现实的描述能力,一种直面人生又从整体性进行对现实的审视与自我反思中描述一个时代与生活的真实的能力,显然,这是诗人的本质的问题,是诗人必须备胆识与勇气的意志,是愿意承担一个诗人真正使命的问题,我做到了这一点,我用我的诗歌表现了我所遭遇的一个时代与生活的真实。我没有局限在从过去中发展出来的艺术形式中迷恋品味与风格,没有把现实变成一种概念,没有陷入主观的臆想中给自我赋予传奇的色彩。我历来重视一种在历史中的自我实践的精神,也就是说,我更愿意把概念转变成现实,更愿意用空间与物质的客观性表明我在当下的思想立场与审美态度。我认为我写出了一个时代最杰出的作品,我的前瞻性与实验精神既是对一个时代的洞察,也是自我对一个时代的交代,我如何在一个时代与生活中认识自我?这种自我是如何参与历史进程?在历史的进程中他保持一种怎样的客观表明他与历史的关联?在与历史的关联中他是如何获得自我存在的意识?这些问题一种纠缠我的写作,从而使我的写作具备深入性与复杂性,由于我对这些问题的思考,从而使我的诗歌在呈现作品的复杂性与矛盾性中有着一种清晰可循的线索,这条线索就是我通过自我实践获得的生命感觉,我的生命感觉的透彻与湿润赋予我的诗歌一种明净与坚实。现在,我更愿意活在一种主观的自由当中,活在对现实的疏离之中让自我获得一种纯粹取悦自我的享乐,其实主观的自由是一种更彻底的自由,这种自由不是一种观念,而是自身的生活方式趋于一种开放的愉悦,主观的自由是对客观的认识所产生一种回归自我的清澈,是用仪式来欢迎自我回归一种无拘无束的存在形态:是精神的解放造成开放的包容与善意。


22014年的6

    20146月已接近尾声,就在这进入盛夏之初的月份里:6月,我觉得是我一生当中最重要的一个月份,因为在61号,我成功举办了《龙安诗歌朗诵会》,这是我写诗二十二年来第一次在自己的家乡举办自己的朗诵会,这次朗诵会不仅是庆祝我写出了我的代表作《一位狩猎者的笔记》,更是用仪式给我坚持写诗所付出的努力与汗水注入一种庄严的意义。通过这次朗诵会我觉得彻底告别青春期的写作,进入一种成熟又冷静的中年写作期,同时通过这次朗诵会也是对家乡的一种回报,家乡(婺源)不仅是风光秀丽,而且有着深厚又悠久的徽州文明,我用我的写作不仅让家乡在我的作品得到描述,我还用一种探索的精神给现代汉语诗歌注入新的活力:那就是让汉语不仅成为一种历史的记录,更是让汉语本身成为一种思考的方式,让汉语具备记录与批判的功能,从而反映我们所遭遇的时代与生活。619日,大鄣山诗社落户思口镇延村的归去来兮,这是我们大鄣山诗社至2014428日成立以后,迎来又一个重要的节日,这标志大鄣山诗社在志同道合的统一回归到本土性的主体性意识,这给大鄣山诗社在诗学的主张与写作的立场确立了一种基调,在对本土的关注中找到自身的精神在传统中的连续性与发展性,我作为大鄣山诗社的一员,多年来在对家乡的游历中,找到一个人立足于家乡的山水与习俗中获得的安静与开放性。620号,我身上佩戴了一块黄龙玉,为此,我特别写了一首诗《我的黄龙玉》,这块黄龙玉让我充满怀疑与焦虑的心灵找到一种归宿:就是让人性拥有坚实又温润的自然。623日,我写出了《张慧丽女士的生活》,这是我写出了《一位狩猎者的笔记》之后,写得最完整又真实的一首诗,它通过对一位女士的精神分析与生存现实的抽象性描述,表现一个时代的复杂与执迷。在6月,我换了手机,我现在用的是国产的红米,它丰富的内涵与敏锐的性能不仅满足了我对科技的想象,还让我的生活变得神奇与愉悦,这要感谢胡新开,他的热情与胆识令我意识到“无文化”的冲动不是一种令人羞辱的贫瘠,而是一种现代性的起源,因为现代性是从历史的断裂中一种突然实现的模型,不是一种回顾的忧愁。20146月,对我来说,是一个丰富又快乐的月份,正是在这种丰富又快乐的节奏中,母亲中风住院,用一种深沉又悲痛的旋律使6月卷入命运的交响中——

级别: 总版主
1楼  发表于: 2014-06-28   
谢谢分享。。
我的博客:  http://blog.sina.com.cn/u/1147554082
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