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主题 : 死亡诗论
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0楼  发表于: 2011-11-27   

死亡诗论

管理提醒: 本帖被 admin 从 王西平作品讨论会 移动到本区(2013-07-02)
死亡诗论二十则/王西平
 
一、  柏拉图说过,哲学是死亡的练习。反之,我认为死亡是哲学的参照。
二、  一个没有信仰的诗人,他的死是一种本能。人是向死而生的物种。
三、  荷尔德林说过“诗意的栖居在大地上”,好多人将这句话视为活人的生存哲学。事实上这是一种可怕的死亡论。一种静态暗含玄机的死亡,其解读的密码和通道就在“大地”一词中,这就是所谓的墓穴与大地的艺术。
四、  人类最大的恐惧就是死亡,诗人就是那个恐惧的制造者——词语搭建的迷宫,游戏,自缚,或思考死亡即是回避死亡,只是与普通人不同,诗人自我拯救的能力循环不息,与现实为敌为友,却又被现实所困。死亡就是在他清醒时看到的一切。
五、  在我眼里诗人只有一种,那就是善于经营死亡的那种。每天都在不同程度地,将每一个字码在锋利的锯齿之上,练习死去,他的诗歌不是快乐,也不是口水,而是比所有人死得更深刻,更形象。这就是庄子所说的:“以生为死,以死为反(通返)。”
六、  聪明的诗人,上半身是水,下半身是植物。愚笨的诗人恰恰相反。
七、  先锋诗人与死亡是一对孪生结构。他们更接近诗歌。
八、  死亡是一种语言的沉默。策兰就是一个被沉默的词语包围的人。他始终以沉默寻找源始语言,或寻找未说出的或未受污染的语言。他要求读者必须真实而透明地聆听。因此他的死亡通过专断性语言来实现。他从海德格尔那里找到了诗学上的合法性,所以他的死亡之语充满了哲学的口吻。
九、  西尔维亚-普拉斯、海子、顾城身上我找到了一种共性:童谣。自然(春天、星星、雪、树枝等)。温和的就是危险的。英国评论家阿尔弗雷兹(Alvarez)也说过类似的话,他写过一篇关于英国式温雅的危险性的文章。
十、  艾米莉·狄更生在她的诗歌中构建了一个索居中的“天堂”,死亡和永生成为她人生的主旋律。她在《我是无名之辈! 你是谁?》中这将死亡描述为“一片赞赏的沼泽……” 奇异的艾米莉·狄更生,她一个人就是一群人。
十一、爱尔兰诗人极度迷恋死亡,是因为他们掌握了世界上最好的哀悼术——通过语言去凝视,比如诗人希尼在《一个自然主义者的死亡》里写道:“所以我写诗/为了凝视自己/为了让黑暗发出回声”,这便是希尼的哀悼术。诗人托马斯·林奇曾写过一部名为《殡葬人手记》的书,他将一些奇特的事情,用富有艺术气息的文字表达了出来,这就是作为殡葬人托马斯·林奇的奇异的哀悼术。
十二、一切死亡都是对生的补偿。只是死亡对于真正的诗人来说,亏欠得太多了。
十三、在建造好了的诗性文本里,诗人都是被语言中伤的那个人。他们是黑色的潜行物,身上都带有某种夜间的东西,在诗歌的王国里,他们背负着最绝望的“当代”最沉痛的“过去”;但是在生活中,他们要么被温馨的玫瑰刺感染而死,比如里尔克,或被冰冷的利斧弑之,比如顾城,或在一场决斗中被无情的子弹射杀,比如普希金……这就是语言的堕落、腐朽与工具的危险性,谁也逃脱不了。
十四、屠杀会让诗人失语。二次大战后,阿多诺说过:“奥斯维辛以后诗已不复存在。”“大屠杀”之后,策兰的诗歌进入了一种“不可言说的状态”,真到1945年《死亡格赋》之后,策兰才试图恢复、觉醒。
十五、凡是真诗人,其身上都有一种死亡气质。这种气质与生俱来隐藏在诗人的天性中。我非常敬佩美国自白派诗人面对死亡时的“开放”性气质,普拉斯在《拉扎勒女士》这首诗中说,“死,是一门艺术/所有的东西都如此/我要使之分外精彩”。在《边缘》中,她说:“僵冷,死之光!从甜美、纵深的喉管里溢出芬芳”。一种近似变态的坦然。类似的诗人在中国有民国时期的朱湘,他有一首代表诗《葬我》, “葬我在马缨花下,永做芬芳的梦——”,与普拉斯一样,这位于 1933年12月5日清晨在安徽采石矶附近投江自沉的“中国念慈”同样从死亡中嗅出了芬芳。
十六、中国诗人惯于以死立志。比如屈原、海子。多以抑郁而终,死亡对他们来说并非是一件坦然的事。但就这二人,我倒认为屈原的死是上策,海子对死亡的选择却很无知,但就“死亡”本身而言,他成功了;也有一些诗人的死很“闹剧”,比如前两年有一个叫小Z的诗人,疯狂地追随西安某诗歌“大师”,甚至不惜以下跪来表露诚心。但过了不久他却跳桥了。不是让人可怜就是让人可笑。与他们都不同的是,顾城完全显露出了一个普通的人性的死亡行为,昌耀是精神出了问题。这两人的死不赖在诗歌身 上。
十七、有一种现象叫假死亡或被死亡。2007年,新疆有一位80后诗人,在网上公布了自己的“死亡”消息,后来人们发现这位诗人活得好好的,只不过在网上开了一个玩笑,后来据说是为了实施一部行为艺术作品。真是千古奇闻啊;这几年还有一个诗人,曾以“跳海”自杀来表现他的“爱国”精神。也是有意思。自我炒作,不惜抹杀自己的“性命”与名誉。体现了当下青年诗人心态的严重扭曲。
十八、有人曾问过,罗布泊死亡之地,为什么是耳朵的形状?我想,死亡是有听觉的;里尔克喜欢用“果核”来比喻死亡, “因为我们只是皮壳和叶子。每个人身上都含有伟大的死,它是万物围着旋转的果实。”由此可见,死亡也是有形状的;死亡也是有颜色的,好多诗人喜欢用黑色或白色来描述死亡。当然了,死亡也是有声音的,里尔克还说过,“死亡很大,我们是它嘴巴里发出的笑声。”这就是整体的死亡。
十九、诗人用死亡来点头。然后就像约翰-多恩语那样说,“死神,你莫骄傲”,我不是针对你。
二十、今夜,我执盏明灯穿过厅堂,诗神和死神并排而坐。风有所不知……死亡诗论二十则,暂时歇笔于此。
[ 此帖被王西平在2011-11-27 17:19重新编辑 ]
级别: 总版主
1楼  发表于: 2011-11-27   
欣赏。问好西平兄。
级别: 骑士
2楼  发表于: 2013-05-04   
欣赏,问好纪虎兄,以及楼主。
级别: 论坛版主
3楼  发表于: 2013-05-04   
死亡始终是诗歌的主题之一,经西平兄地梳理与思辨更加鲜明了,问好!
[ 此帖被杭江在2013-05-04 23:37重新编辑 ]
http://blog.sina.com.cn/u/1725658325
级别: 论坛版主
4楼  发表于: 2013-05-05   
回 1楼(曾纪虎) 的帖子
问好曾兄。多交流。
级别: 论坛版主
5楼  发表于: 2013-05-05   
回 3楼(杭江) 的帖子
活着是糊涂的,死亡是清晰的。问好杭兄。
级别: 论坛版主
6楼  发表于: 2013-05-05   
回 2楼(花已向晚) 的帖子
夏安~~
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