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主题 : 易开八扇屏    坤上离下叁陆   地火明夷
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0楼  发表于: 2015-04-15   

易开八扇屏    坤上离下叁陆   地火明夷







坤上离下叁陆   地火明夷




入睡,火必沉降,生命摄取延续的利息

惆怅与生俱来,语气常围困语言
笫与第间,床是场错误,乳房则惯于情色

音律一进一却,名与声等量齐观
焚梧桐残琴焦尾,蔡中郎能辨螳螂杀心

孰若丧家犬之累累?真大仁者:然哉,然哉!

洪范衣钵传周不传商,箕子难脱宿命
忠臣不逆昏主,无心菜当比玲珑心快活

大羿之狩,能落九日,气数终归有穷

摩诃萨毕竟殊胜:法尚应舍,何况非法!

吾乡红装时,非有喜事即有艳事
晚生吟一番晓风残月,暗诩教主气派







夷:甲骨文象左为台阶,右为有绳之箭矢穿鸟之形。又,卜筮用夷字象人形。义为,射落飞鸟,故有灭、伤之意。
《说文》:「夷,平也。从大从弓。东方之人也。」

卦辞:《易经 明夷卦》:「明夷,利艰贞。」
释义:利于艰苦坚持下去。
明夷卦,上坤下离,坤为土,离为火,火生土。卦的发展方向自下而上,离生坤,基础对未来发展有利。初至四爻,离互坎,坎为水,水克火,对下不利。而上坤为土,土克水,所以下求上能克制住水。二至五爻,坎互震,坎为水,震为木,水生木,木生火,因此求震木也可助离火。三至上爻,震互坤,坤为土,木克土,故上为木所克。下离生上土,震木生离火,由此清楚看到明夷卦内部的关系,由下向上发展,虽困难重重,但上下互补,终能度过难关,故说「利艰贞」。

火必沉降:「明夷」即是明入地中。在人体,心为火,脾胃为土,人能睡好即是火入地下,即心火下于脾土,故说「火必沉降」。



蔡中郎:蔡邕,字伯喈,今河南省开封人。东汉著名文学家、书法家,蔡文姬之父。因官至左中郎将,后人称为「蔡中郎」。蔡邕在吴地,曾听到梧桐木在火中爆裂之音,便知是制琴好料,急忙拣出,作成琴,音色绝妙妙,因琴尾被烧焦,称之为「焦尾琴」。一次蔡邕赴宴,门口听琴声中有杀机,后追问弹琴者,原来弹琴人看到螳螂扑蝉,蝉将飞未飞,螳螂的动作一进一退,心念流露于琴声。

丧家犬:典故出自《史记卷四十七 孔子世家第十七》:「孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及三寸,累累若丧家之狗。子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!」


箕子:箕子与微子、比干,皆殷商末年重臣,并称「殷末三仁」。相传箕子将夏禹留下的《洪范九畴》传于周武王,故曰箕子明夷。比干为殷朝宰相,相传长了一颗「玲珑心」。纣王无道,宠苏妲己,取比干心而食,比干献心出朝,见妇人买无心菜,便问:人无心可活否?妇人答,才无心可活,人无心不可活。于是比干一命呜呼。

后羿:又称大羿、夷羿、羿,射下九日的神话人物。后有「夏朝后羿」,为有穷氏,有穷国国君,篡夺夏朝王位,共在位八年。




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