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主题 : 易开八扇屏    坤上震下贰肆   地雷复卦
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0楼  发表于: 2015-04-03   

易开八扇屏    坤上震下贰肆   地雷复卦









坤上震下贰肆   地雷复卦




开宗明义,凡经典总账都建在篇头
分科流水是实证,切切笔笔精细

大地最喜纵横经纬,道本阴阳虚实

若女子寻诊,合谷穴须一马当先
而号问冬至沉脉,弦相动了冲关心机

复礼修身是孔门家风,老子则疑似兵书
英雄霸道,餐饮江山,代代都以力假仁

太白直挂云帆,摩诘只等大漠孤烟

宗教所以传世,源于赞美与忏悔
生者初至且听之,逝者临终且念之

有时雪很低调,而风花岁岁出入无疾

管仲能信老骥,不枉我才,穿越春秋







①复:繁体字,復、複、覆。甲骨文,为複时,象持酒杯而走形,义为,祭祀时来回敬酒;为復时,象上有门之城,下为足之形,义为,往返于城内外。
《说文》:「復,往來也。从彳复声。」

②卦辞:《易经 复卦》:「亨。出入无疾,朋来无咎;反复其道,七日来复。利有攸往。」
  释义:顺利。出入没有障碍,朋友来无所怪罪;反复往返道路,七日一个来回。利于有所前进。
复之象:复卦,坤上震下。剥卦示五阴尽剥一阳,剥象不尽,一阳自坤下来而称「复」;坤为地,震为雷,为动,象亨,故说「亨」;阴中无坎,一阳自剥出,复从坤下入,复卦一阳承五阴,阴中阳为「坎」,坎为险,为馅,坤中无坎即是无险,故说「出入无疾」;二至五爻互卦「坤」,坤卦「东北丧朋,西南得朋」,震位在正东,出离东北,有朋归来之象,又坤中无阳即无坎险,故说「朋来无咎」;三至上爻互卦「坤」,坤位西南,艮位东北,剥卦,艮上坤下,一阳自艮失去,失未尽失,从西南坤位而来,因此「东北丧朋,西南得朋」,故说「反复其道」;《易经》以六爻比喻六日,剥卦接复卦,一阳自剥卦上爻出,自复卦初爻入,为第七日,故说「七日来复」;复卦,坤上震下,坤为地,为顺,震为雷,为动,为龙,为善鸣之马,故说「利有攸往」。
《易经》六十四卦排序缘由,古来各家无统一说法,但是自乾坤之始,每相邻两卦之间有着紧密的内在联系。
剥卦与复卦联系颇为紧密,二卦体中皆有坤,剥卦,阳在坤上,有不尽之意;复卦之阳自坤下来,有回复隐藏之意。故《易经 复卦》象曰:「雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。」至日:即冬至之日。

③冬至:冬三月节气,立冬、小雪、大雪、冬至、大寒、小寒。中医观点,冬至之日,阴尽而阳生,为一阳始生之日。一年自此日开始,阴消而阳长,有一阳来复之象。中医讲:人体正常时,冬季为沉脉,而春季为弦脉,与天时应。

④合谷穴:依张延生先生所讲,合谷穴按字起卦为复卦,女性体阴,合谷穴能生阳,因此对女人尤为重要。

⑤以力假仁:《孟子 公孙丑上》有云:「以力假仁者霸,霸必有大国。」意思为,凭借武力假托仁义的可以称霸,称霸必须具备大国的条件。孟子崇尚以德服人,不崇尚以力服人。

⑥管仲:管仲,名夷吾,字仲,春秋时期法家代表人物,被称为管子。中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。管仲保齐桓公称霸于春秋时代,齐桓公即是春秋五霸之首。一次齐桓公与管仲出征,归来时迷失了方向,于是管仲放出老马找到归路,成语「老马识途」出于此典故。

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