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主题 : 易开八扇屏    艮上坤下贰叁   山地剥卦
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0楼  发表于: 2015-04-02   

易开八扇屏    艮上坤下贰叁   山地剥卦


艮上坤下贰叁   山地剥卦




光阴从不爽约,亏时则亏,盈时则盈

墨客好参野史,宫闱飘火如浣纱
而吴越更是小战场,大不过一张美人床

寡君多欲就腐朽,受想行识不离色中

叶落朝廷,宫里还有几位嫔妃该幸未幸

夜越浓越车水马龙,吉庆街添了新彩头
山呼依旧:“迪吧的嗨碟”,断然地标

偏偏有人乖戾,只埋花骨,不埋忠骨

苍峦或高仰兮将上,或连绵兮顾怀
都是后生子辈,比于大地无非小器

可九月初临,红菜苔的季节还远

辣椒无处不邂逅,在异乡你已是故乡人





①剥:甲骨文左象倒置的人,右象刀之形。本义,或为一种酷刑。
《说文》:「剥,裂也。从刀从录。录,刻割也。录亦声。」又,剥有割之意,不可穷尽,所以之后有「复」。如剥栆,曰剥。而栗子可整个取出,古人用「零」。

②卦辞:《易经 剥卦》:「不利有攸往。」
  释义:不宜有所往。
剥之象:剥卦,艮上坤下。艮为山,为止,坤为地,为顺,一阳乘五阴,有阴逼阳退,阳到极限之意。一至五爻皆顺,到六爻是已尽之象。九月之卦也。阴盛阳衰,小人壮而君子病。又内坤外艮,有顺时而止之象,故说「不利有攸往」。

③爻辞:《易经 剥卦》初六:「剥床以足,蔑,贞凶。」
  释义:床从足开始剥蚀,直至剥落完,坚持下去有凶险。
  剥卦,艮上坤下,象床。床足为床之最下部,故说「剥床以足」;剥,有层层削落或败落之状。蔑,甲骨文象人眼有睫毛,下有兵戈刺身之状。因此剥有兵器象,有杀伐之意。如:竹篾,即是将竹削成薄片之状。床足为木或竹,开始剥落,故说「蔑」;下为根基,根基腐蚀剥落,发展下去凶险,故说「贞凶」。
  六二:「剥床以辨,蔑,贞凶。」
释义:剥蚀至床干床身,直至剥落完,坚持下去有凶险。
六三:「剥之,无咎。」
释义:剥落,没有祸患。
六三与上有应,上九阳爻,故说「剥之,无咎。」
六四:「剥床以肤,凶。」
释义:床剥蚀已经伤及人的肌肤,凶险。
剥卦,艮上坤下。坤卦三爻,指床已腐蚀;艮象君子,艮卦三爻,指人。
六五:「贯鱼,以宫人宠,无不利。」
释义:引领嫔妃成宠于君王,没有不利。
六五阴在阳位虽不当,但五爻为尊位得中,又上承阳爻,因此没有不利。
上九:「硕果不食,君子得舆,小人剥庐。」
释义:大的果实不吃,君子得到车,小人的房屋被腐蚀掉了。
剥卦,艮上坤下。艮为一阳乘二阴,剥为一阳乘五阴,剥有大艮之象。艮为果蓏,果蓏即果实,艮为果实,大艮即大果实,故说「硕果」;君子为阳,小人为阴,若阳来自初爻,则「剥」初爻变阳爻,「剥」变卦为「颐」卦,颐卦有自求口食不得之意,初爻不变,依然「剥」卦,如至上爻,阳爻变阴爻,「剥」变卦为「坤」卦,坤虚而不实,故说「不食」;君子阳,「颐」大离之象,离为舆,为车,故说「君子得舆」;小人阴,「艮」象屋宇,上爻变阴爻,如屋宇失去顶棚,故说「小人剥庐」。

④迪吧的嗨碟:二十世纪九十年末,武汉吉庆街曾有男子叫买自制迪吧用的音乐光盘,总高喊「迪吧的嗨碟」,日日不变,颇有特色,俨然一道地标式的风景。

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